La Plaza de la Hibridez

Suicidio y absurdos.

2011-06-29T18:55:00.000-07:00

Relatividad (1953) de Escher. Según Camus sólo existe un problema filosóficamente relevante: el suicidio. Y esto es porque tal problema abre la pregunta más radical de todas: la vida, ¿vale o no la pena de ser vivida? Pero para responder dicha pregunta con la seriedad que merece necesitamos algo: haber vivido. Esa es nuestra fatalidad: la única manera de saber si la vida vale o no la pena de

2012: o el ocaso como posibilidad.

2011-04-16T20:16:00.000-07:00

Otto Dix La gran mayoría de las cosas que se han escrito sobre el 2012 no son más que conmoción barata. Pero hay algo curioso: si Hollywood y el arsenal comunicacional de gran parte del mundo ve el 2012 como una fecha nociva, del fin de una era o incluso el fin de nosotros, los pecadores, ya es hora de invertir dicha fecha, de no verla como profecía apocalíptica, sino como alternativa de

Fregmentos (V).

2011-03-26T10:50:00.000-07:00

La Ventana (1925), Juan Gris. Al despertar miró por la ventana: el día yacía limpio, prístino, orginiario. Su vida, que se tornaba cada vez más rutinaria, tuvo en aquella impresión una cálida caricia de esperanza, una inexplicable ráfaga de promesa. Pero, a pesar de todo, no sabía muy bien qué era precisamente lo que la existencia le prometía. Así que decidió quedarse en casa para

Fragmentos (IV).

2011-03-26T10:44:00.000-07:00

Estando en la cárcel aprendió más que en cualquier otro lugar. Aprendió que su cuerpo, repleto de cicatrices y sinsabores, de todos modos removía sodomíticas pasiones entre los otros cuerpos, los de sus compañeros. Aprendió que por mucho que Dios nos ame la realidad está más acá que cualquier libro sagrado y más allá de todo milagro. Aprendió, finalmente y sólo por un par de segundos, que

Hacia una geografía fenomenológica: fricción entre paralelos y meridianos.

2011-03-08T03:58:00.000-08:00

Comúnmente se entiende por geografía al conjunto de saberes que versan sobre el estudio del medio físico terrestre a nivel de superficie. Las interacciones que se producen en él y algunos fenómenos que se derivan de dicha superficie, a modo de condicionantes / determinantes, también son estudiados por una serie de sub-ramas de la disciplina geográfica. No obstante vale cuestionar dicha noción,

Sonatas de Scarlatti: entre lo superficial y lo profundo.

2011-03-02T11:27:00.000-08:00

Hay compositores musicales que son claros en su discurso, nítidos en su mensaje, transparentes. Hay otros efectistas, que se quiebran en ademanes y gestos grandilocuentes, que construyen más que lo que develan. Pero también hay algunos, los menos, que a pesar de todo lo que traten de adornar su obra, de encubrirla con capas de luces y piruetas, no pueden esconder la fragilidad de su ser, su

Zurbarán: sentido y melancolía.

2011-02-28T16:23:00.000-08:00

San Francisco, Zurbarán (1659). Siempre me ha conmovido la intimidad de Zurbarán. Su capacidad de transmitir de modo profundo aquel silencioso sentimiento de oración, de desnudez existencial, de recogimiento del Ser en humilde búsqueda de su sentido. Quizás una de las pocas cosas que podamos agradecerle a la Iglesia Católica entre tanto y tan fiero dogmatismo epistémico, entre tanta barbarie

Fragmentos (III).

2011-02-13T16:21:00.000-08:00

Después de haber tocado ese punto no le quedaba más que decir la verdad. Todas sus palabras estaban cargadas de un aura de irrealidad, de un preciosismo esperanzador cual espejismo en el desierto: era un escritor, o por lo menos -y dicho burdamente- tenía alma de escritor. Esto implicaba dos cosas: 1) poseía la capacidad de convertir las mentiras en verdades y 2) presa de su propia trampa,

Fragmentos (II).

2011-02-08T19:16:00.000-08:00

A pesar del sufrimiento jamás intentó olvidar aquellos días. Sin embargo los olvidó. Ella los olvidó. Sí. Pero el cuerpo siempre recuerda: todavía tenía la mordida de aquel beso, esa aureola rosa que invitaba a los hombres a otra galaxia, aureola rosa que servía de testimonio de sus días más negros, cicatriz y última ráfaga de un placer maldito. Fue el único modo de resistir que tuvo: olvidar

Fragmentos.

2011-02-08T11:25:00.000-08:00

Respondió que sí, que siempre había sido el mismo: él mismo. Así se relajó. Miró por la ventana del tren los parajes de su infancia, el frondoso árbol que papá lo llevó a conocer cuando era pequeño, el frágil riachuelo que todavía estaba allí, deseoso de mojarle sus pies. Entonces algo lo incomodó: comprendió que ser el mismo de la infancia significaba ser otro que el de ahora. Y se

Insomnio en tiempo real: pelotudeces experimentales.

2011-01-27T08:45:00.000-08:00

Hoy pensaba escribir sobre el arrepentimiento. Arrepentimiento no sólo en el sentido religioso sino existencial. Pero ya no puedo. Vuelvo a mis veranos insomnes. Vuelvo a sentir, como si fuese un jueguito circular, una burlona rueda de la fortuna, los ojos pesados, el pecho contraído, la grasa en mi rostro, el desgano escritural, el tedio ante la lectura, la desgarrante angustia de no poder

Infinito Mundano.

2011-01-25T12:16:00.000-08:00

Y ese día entramos juntos al Paraíso. A mi nunca me importó mucho ni el Cielo ni el Infierno, así que me dediqué a mirar tu cara, el rostro de la juventud, de tu emborrachada y lúcida juventud. Logré en ello una distracción, un punto de fuga, un escape hacia mi mismo, hacia nosotros mismos. Y entonces descubrí que todo Paraíso no es más que un ahogarse en el rostro ajeno, y que sólo

Sobre el positivismo historiográfico.

2011-01-16T04:19:00.000-08:00

Una de las nociones más comunes acerca de los hechos es la de que éstos son inamovibles una vez desplegados. Cuántas veces hemos escuchado la famosa frasecita "lo hecho, hecho está". Pareciera ser que en este tipo de pensamiento se congregase una persistencia de lo acaecido, una inexorable permanencia de la realidad, una perpetua consistencia de lo ocurrido, una fría e irrevocable dictadura de

Lectura y Romano: Sobre Hermenéutica Acontencial.

2011-01-10T03:28:00.000-08:00

Rembrandt, La profetisa Ana, 1631. La lectura es un ejercicio íntimo. Se lee en soledad. Pero no meramente en una soledad física: se lee en una soledad en la cual los recuerdos contenidos en nuestras experiencia y los proyectos avistados como expectativas son nuestra única compañía, la sombra de nuestra soledad. Y de ese encuentro entre lo leído y quién lee, entre la lectura como apertura de

Inmaculada de Ribera: reflexiones desde la posmodernidad.

2010-12-25T18:55:00.000-08:00

Inmaculada Concepción, Ribera, 1635. Es bien sabido que la temática de las Inmaculadas surge en el Siglo XVII como una reacción católica ante las críticas protestantes que deslegitimaban la divinidad de María. Así en el arte barroco español, país donde la Iglesia siempre ha tenido un peso exorbitante, las Inmaculadas se pintan no solamente como un ejercicio temático más, como un mero

La Literatura Nazi en América: bios y grafías.

2010-12-23T13:28:00.000-08:00

Ahora en vacaciones me desintoxico de tanta -y muchas veces tan tediosa- filosofía y tomo un par de libros de literatura latinoamericana. Acabo de terminar de leer La Literatura Nazi en América, inclasificable libro de Bolaño. Debido a su título a primera vista se podría pensar que se trata de un libro de ensayos. Pero no. Bolaño erige todo el corpus de una corriente literaria, habitante en las

Cuatro Apuntes sobre la Trascendencia.

2010-08-03T15:03:00.000-07:00

La Muerte de Sardanánaplo, Delacroix. "Un poeta lo puede soportar todo. Lo que equivale a decir que un hombre lo puede soportar todo pero no es verdad: son pocas las cosas que un hombre puede soportar. Soportar de verdad. Un poeta, en cambio, lo puede soportar todo. Con esta convicción crecimos. El primer enunciado es cierto, pero conduce a la ruina, a la locura, a la muerte." (Roberto

Música experienciada: entre la amnesia dionisiaca y la anestesia apolinea.

2010-07-18T03:54:00.000-07:00

Glenn Gould, especialista en Bach. El otro día fui a un concierto. No se me ocurre ninguna experiencia más íntima que estar en silencio, a oscuras, sentado en medio de la nada que conforman mil personas religiosamente atentas escuchando un no se qué melódico que ha traspasado siglos. No creo que haya algo más cercano a eso que normalmente llamamos "espíritu" que la música. El arte conjura la

Terremoto: lo horrible, lo hermoso y lo honesto.

2010-07-09T01:07:00.000-07:00

Centro de Valdivia tras terremoto de 1960